Оригинальный текст был широко распространен среди кочевого населения, проживающего в приграничных с Нубией регионах Египта (3000–2400 гг. до н.э.).
Часть текста была использована как храмовая молитва во времена правления фараона XVIII династии Аменхотепа III. Она входила в состав ритуала омовения, исполняемого посетителями храмов, перед выходом фараона к людям. За исполнением ритуала строго следили жрецы и жрицы храмов, так как требовалась духовная чистота помещения, в котором ступала нога фараона.

Оригинальный текст датируется временем правления II династии Египта. Молитва связана с днем дарования жизни царю, ведь она была написана одним из великолепнейших лекарей-жрецов того времени специально для возврата крепкого здоровья фараону, страдавшему от болезни.
В дальнейшем молитва была предана забвению до того времени, когда сын одного из фараонов VII династии, имевший необычайные способности к написанию магических текстов, начертал ее на одной из стен гробницы отца, чтобы вернуть былую славу и богатство роду.
Через время молитва распространилась среди народа и стала основой для нового ритуала, направленного на улучшение материального положения.

Оригинальный текст датируется временем правления VII Династии древнего Египта. Песня использовалась во время ночных ритуальных танцев при свете огней в течение 7 дней подряд, принося благополучие в семьи танцующих на год вперед. Через год обряд с использованием песни повторялся.

Во время эллинистического периода в Египте под влиянием греческой культуры становится популярным наносить ритуальные тексты на глиняные кувшины. Текст песни в том числе наносится на кувшины, но при теряет свой ритуальный смысл и силу воздействия. По этой причине песня со временем предается забвению.

Оригинальный текст датируется временем правления II Династии древнего Египта и является одним из первых текстов, раздаваемых для всеобщего прочтения в храмах, посвященных Солнцу, как энергии всего живого в этом мире.

Молитва читалась в каждом доме древнеегипетских селений поутру, знамения начало нового дня. Со временем текст утратил свое значение, будучи дополненным новыми словами, и приобрел защитные свойства.

В Древнем Царстве во времена конца правления V Династии древнего Египта (около 2300 годов до нашей эры) текст становится ритуальным оберегом.